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黄埔军校观后感

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黄埔军校观后感

2019年05月16日 12:46

 

   一个学生给报社写信说:“一个老师是否合格,是否优秀,衡量的标准并不是看他所教的学生的升学率如何,平均分如何,而是看他能否平等地对待学生,能否尊重学生的人格和隐私。我认为,只有把学生当作在各方面都和自己平等的人对待的老师,才是一个合格的老师。”(设计对白:“他想干什么?”“呼唤平等!”)

    太阳渐渐高了,风儿也带了些暖意,随着春风,一些花瓣在空中盘旋飞舞,宛如轻盈的少女在用足尖跳着美丽的舞蹈。它们在将化为泥土的一瞬间微笑着告别世间,最终,飘落在地上。我轻轻的捡起一片花瓣,把他放在手心,软软的,还带有清晨的露珠。草地上像下了一场花雨,阳光照射,水珠一闪一闪,就像一颗亮晶晶的珍珠滚动在少女粉红的脸上。

    有人说:衣着能看出一个人的性格。我不知道这句话的含金量有多高,但不能说衣着和人的性格没有关系。中国传统思想追求的是自然、淳朴,所以衣着历来以“端庄雅致”、“内修相宜”为要。目前,韩潮席卷了全中国,韩剧、韩星、韩服、韩食成为青少年追捧的对象。让我们来看看校园先锋们的造型吧:窟窿多,口袋多,挂件多,头发乱糟糟,夹克往上吊,裤子水桶腰,边脚掉碎毛,鞋底几寸高……据说韩星大多有过整容的经历,学生整容毕竟不现实,但许多学生不能“大整”便“小整”,假眉毛掩盖稀疏的眉睫,奇形怪状的耳坠把小脸蛋拉大……中国人已经没有了中国像,还哪里是中国人?!虽说要“与时俱进”,但也不能把民族的外在特征给谋杀了吧。金发碧眼是欧洲人的民族特征,如果说哪一天我们的学生羡慕人家的碧眼了,是不是也想办法将眼睛搞成蓝色的呢?果真如此,那岂不成了我族“异类”了吗?

    20、 8月1日是截止日期的最后一天。

    关于此事,德国心理学家艾宾浩斯,在十九世纪就作过实验.结果显示,一种完全记忆的东西,.十分钟后忘掉42%,一小时后忘掉56%,九小时后忘掉64%.总之记忆无法完整维持一晚或半日.此种实验固然是用毫无意义所数字所进行,如换成有内容的文字,忘却率当然会有所不同,但原理与倾向是相同的.因而为保持不忘记,以便维持最低的忘却率,就必须随时加以再刺激.

    有的学生不能正确认识语文学科的特点。语文学科重在培养学生的听、说、读、写能力,而这些能力的提高需要我们一个一个词语的积累、一篇一篇文章的阅读、一次一次说话的练习、一个一个片断的写作,而有些学生对语文学科的这一特点缺乏充分的认识,认为上课听听、课后做做练习就可以提高,从不注意观察生活,从不读课外读物,从不多写一篇文章。抱着这样的认识学习语文,其效果是可想而知的。《语文学习》杂志有一句醒目的标题语:“语文学习的外延与生活的外延相等。”这句话含义是丰富的,但它至少说明一点:生活中处处有“语文”,把语文学习仅局限于课内是不行的。有的学生不能认识语文成绩的提高的渐进性。较之其它学科,高考语文更侧重于能力的考查,而能力的高下是综合素质的表现,不是一朝一夕能够奏效的,这就是所说的“渐进性”。因此,语文学习往往会出现花了一些时间而看不出成效的现象,但是只要能坚持不懈,付出定有回报。有些学生的功利心太强,一旦努力没有效果,马上就打退堂鼓,破罐子破摔,自暴自弃,殊不知一旦抛开语文不学,或不能坚持不懈地学习,很快就会看出退步来,所谓“逆水行舟,不进则退”就是这个道理。还有的学生不能认识课内和课外的关系。近几年来,为有利于对考生能力的测试和人才的选拔,高考命题材料几乎全部取自课外,有些教师和学生便产生了一种错觉,课本对高考已经没有作用,于是,本来就有投机心理的师生对复习资料倍加青睐,却把语文课本束之高阁。殊不知,“教材是个例子”(叶圣陶先生语),高考试题与教材的关系是“流”与“源”的关系,正所谓“题目在课外,答案在课内”。

    冯骥才曾道:“植物死了,将生命留在种子里;作家死了,将生命留在作品里。”“言为心声”,作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性,或无意的性格流露,或刻意的志节寄托,作品以其穿越时空的永恒与广远,承载着作者的追求与修养。

  人生之中,每个人拥有着多少次“那一刻”,而那一刻又是怎样的呢?你是会选择淡忘还是会选择铭于心呢?那天发生的事情已经有些模糊,但是我却清楚地记得那一刻带给我的感觉:洒满阳光。那一刻,我的世界春暖花开!

    敢问路在何方

    我伤感,我悲叹,我憧憬,所有的所有都因为我年轻!”

    后  记

    爱他人,就要学会合作。如果说人只是一滴水,那么社会便是大海洋。一滴水再晶莹剔透,也终将消亡。水滴只有溶入了大海,生命才能久长。爱他人,不是甜言蜜语的许诺,而是发自灵魂深处的行动,哪怕是一次谦让,哪怕是一次问候,哪怕是一次搀扶。爱他人,还要学会竞争。没有竞争的社会是一潭死水,没有正确的竞争也是不尊重他人的表现。

    仲永其实是被荣耀,被父亲的虚荣心扼杀了,王安石对之摇头叹息;高老头的女儿走进了上流社会,满足了高老头的虚荣,而高老头最终蜷缩在下等公寓的一角,巴尔扎克为他唱出了凄凉的葬歌。高老头是太阳一般的家长,但巴尔扎克把这萎缩可怜的人儿悬挂在风中,成了为人父母者永恒的警示。那些应该可敬的家长用毕生的精力唱出一曲曲感人肺腑的父爱母爱之歌,却难以听到一曲曲回报母爱父爱旋律。记得某杂志曾经作过调查,你心中最敬佩的人是谁,答案估计令所有的父母心寒,仅有百分之几的人说是父母。

    43 轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它远行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发、靠岸,船本性是不变的,但岸身体在变,风景经历就随之不同了。

    ③今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。《赤壁之战》

    2.父母要深入了解孩子,帮助孩子,并在此基础上对他提出严格的要求。父母要深入到孩子的内心世界中去,了解他在想什么,关心什么、喜欢什么;了解孩子爱和谁玩耍,玩些什么。喜欢什么样的游戏活动,对周围的人和事的态度如何等等。发现孩子的"秘密",是父母教育孩子和树立威信的基础。另外,孩子在生活中还会遇到他不知道该怎么办的事情,遇到需要关怀和帮助的场合,父母应及时提供帮助和支持;对孩子身上出现的问题,父母要采取他所能接受的方式加以引导,动之以情,晓之以理,导之以行,使孩子能听从父母的教导并在实际行动中表现出来。

    E. 心里暗示:“我一定能集中精力完成任务”;“决不动摇!”……

    据说,安徒生童话大部分根据他自己的见闻和想象创作。《丑小鸭》和《皇帝的新装》等故事,一向被认为取材于安徒生的一些亲身经历。提出安徒生是“流落民间王子”的人士,又举出一个例子:在《安徒生童话集》里有一个故事讲述一名鞋匠与一个洗衣女工相恋,生下一个貌丑的儿子,却不能自行抚养,丑儿孤苦伶仃,幸获天使照顾,长大后发了财,成为名流。结局时丑儿的身世大白,原来他是国王的私生子。安徒生自称是鞋匠之子,由此看来这个故事确实有他本人的影子。

    结束一门考试后,要及时把它忘在脑后,马上开始准备下一门考试。不要对答案,对答案的唯一后果就是让自己闹心,影响情绪。

    充满活力的你是可爱的,你花儿般的笑颜,朗朗的读书声,足球场上挥汗如雨的洒脱自在,运动会中不甘落后的奋勇拚搏,也给老师的生命注入了新的活力,这时候,你是老师生命的延续。

   采用综合心理辅导方法,重点培养他承受挫折的能力,分析他耐挫力差的原因,有的放矢地给予疏导、排解,增强他的抗挫力。提高他的自我控制能力,培养稳定情绪,承受挫折心理,形成健康的个性心理。

    另外,背诵时单纯的重复阅读效果并不好,应该在课文还没有完全记住前就要积极的试图回忆,当回忆不起来的时候再打开书去阅读,这样容易记住,保持的时间长,错误也少。这种背诵方法叫“试图回忆与反复阅读相结合”。

    音乐疗法是心理疗法中的一种,它能够通过心理作用影响人们的情绪与行为,从而达到促进健康和消除疲劳的目的。

    有人说“文学是谎言,数学才是真理。”这肯定是失之偏颇。不过却道出了数学的重要性。我要为那些数学不太好的同学或是在数学上有潜力但由于兴趣不致于此而不愿过多投放精力于此的同学们敲敲警钟。你想想,我们是学文科的,可以说在一样的学习环境下,属于同一档次的学生在历史、政治、语文等科目上的感悟差别不会太大,但是如果数学有差距,相去十几、几十分也不是很难。尤其是那些为了逃避过重数学而选文的人,一定要做好思想上的调整,不要重文轻理。对于数学,我的方法是多做题,多思考。对于做题,我认为择选题目的数量、质量及类型十分重要,切忌盲目的以为多多益善,投入题海中奋勇搏击。如果你不分质量、类型的乱做,就会导致劳动资源的浪费或是知识结构的畸形。举个例子,如果你选题不慎,函数占了60道(设总题量为100道),而实际上,可能40道就够了,这样相当于浪费了20道题目的时间;同时,在知识结构中,函数部分得以巩固,但可能导致其它部分的薄弱。高考中,出题人对大部分知识的要求程度是差不多的。另外,高三时间宝贵,哪容得浪费,因此做题不可不挑选一下。还有,那些思维较敏捷、反应较快的同学在平时做题时可以在头脑中几步合并,节省时间,但在考试做大题时,千万别“自作聪明”,否则就会“聪明反被聪明误”,丢掉步骤分,而这纯属“无谓送分”,是最令人心痛的啦。切忌把自己当成做题机器,拿来题就做,不思考一下题目的特点、结论和意义。这样会导致你有些题做过了,再碰到还是雾水一头。或是原本是一个小题,在大题中可直接搬用,做为条件。但由于你没有记住,没能理解也就没法运用,等于你那道小题白做了。为了避免这点,我采用重复演算的办法。当然不是连续做。我的数学题都是按套编上号的,题量不是很多,但有计划地循环做。实际上,高考题目虽说千变万化,但是全新,让你一点摸不着套路的题是很少的。大多是一些你见过的题目的全新组合。如果你能对结合前的题目有充分理解,何患组合后的不会解呢?如果你保证每一道做过的题目都记住了,理解了,那你就赢了。请大家不要误解我这里的记住了,它不等同于把题目、答案背下来,我所要记住的是题目的类型、原理及解题技巧。另外,还是那句老话“万变不离其宗”,所有的这些都源于书本上的基本原理。因此一定要把书本记牢、吃透。还没有谁能建起“空中楼阁”呢!

    (15)连朋友的电话号码也说不出来;

    这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代。好的是给了我们太多的机遇,造就了无数机遇的宠儿,比如,马云、马化腾、李彦宏、俞敏洪;坏的是随时会被无情的淘汰出局,成为时代浪潮的弃儿,比如,黑莓、柯达、凡客、诺基亚。时势之潮浩浩汤汤,一切皆有可能。掌控这无限可能的是我们自己,我们的心态,我们的方向,须立正心态向前看。

    八、【“引-议-联-结”时评式】

    结束一门考试后,要及时把它忘在脑后,马上开始准备下一门考试。不要对答案,对答案的唯一后果就是让自己闹心,影响情绪。

    对一个组织而言,一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别,就会造成组织的人浮于事,效率低下,导致平庸者出人头地,发展停滞。因此,这就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制,不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色,就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理的人员选聘机制,客观评价每一位职工的能力和水平,将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式,应建立更有效的奖励机制,更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位,不仅不是对职工的奖励,反而使职工无法很好发挥才能,也给企业带来损失。

    古人说:“滴水之恩,当涌泉相报。”感恩,是我们民族的优良传统,也是一个正直的人的起码品德。但现在的孩子都是独生子女,从小娇生惯养,衣来伸手,饭来张口。父母长辈、老师们为他们所做的一切,在他们眼中都成了理所当然的,没有一颗会感恩的心。其实是他们未感受到父母的养育之恩,老师的教导之恩。一个人不仅应孝敬父母、尊敬师长,而且对曾帮助过自己的人,也应由衷感激。当父母冒雨送伞时,老师要引导学生对父母说声“谢谢”。当放假父母来校接送时,要教育学生表示自己的心意:“爸妈你们辛苦了!”遇热心人帮忙,也要告诉他别忘感激。

  

    高三学生存在的主要问题是学习问题。随着高考日子的临近,他们越来越感觉学习紧张,尤其在模拟考试前后,出现靠前焦虑、考后挫折感。有的同学一到考试就紧张不安,几天前就担心考不好,吃不香、睡不好。到考试前一天晚上,就迟迟不能入睡,手脚出虚汗,反复告诫自己,只许成功不许失败,希望早早入睡,争取考个好成绩。结果越这样说睡不着,到凌晨两三点钟才迷迷糊糊睡着。可想而知,第二天是昏昏沉沉,大脑一片空白,影响正常的发挥。对于这种情况,一是通过认知法,让他对考试有一个正确态度,二是松弛法对他进行放松训练,消除考试的紧张感。

    认为家庭氛围对自己的学习有影响的 95% 93% 96%

    高中学生常见心理问题及调适

    综合能力

    [例三]古代文明感召着我们。曾几何时,我们惊讶于绵延千里的长城,实践着自己“不到长城非好汉”的誓言;曾几何时,我们折服于巍峨恢宏的乐山大佛,参悟着那悠悠千年的玄机;曾几何时,我们赞叹于造型奇特的狮身人面像,聆听着黄沙中那不朽的神话。这就是古代文明的“痕迹”,它带我们穿越历史时空,追溯我们人类成长的源流。

    愿同学们充满自信,消除紧张,以稳定、良好的心态步入高考考场。

    八十六,社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就是被压在社会的底层。

    17、华而不实,怨之所聚也。《左传?文公五年》

    卒

    在中学语文教材中,感恩教育的内容很多。我们要凭借教材的优势,进行感恩教育。教材中记事的文章如《阿长与〈山海经〉》,在教学中,可反复引导学生品读阿长买《山海经》部分,感受鲁迅先生对她的怀念深情。像这样的文章很多,如《背影》让我们感受到父子亲情——父亲对儿子的疼爱和儿子对父亲的感念。《台阶》在“新屋落成了,人也衰老了,身体也垮了”叙述中,引领学生体会父亲的艰辛。《老王》告诉我们要以善良体察善。《藤野先生》感念师恩。《我的母亲》表达对母亲的怀念和敬爱……这些都是感恩教育的鲜活素材,教师在带领学生走进文本,在品读中让学生感受人世真情,使心柔软,对照自己,萌生感激。再如《唐雎不辱使命》、《沁园春?雪》、《我爱这土地》、《乡愁》、《祖国啊,我亲爱的祖国》等爱国篇章。教这类课文时,可通过创设情境,引导学生反复朗读,激起学生对英雄的崇敬、钦佩之情,激发民族自尊心与自豪感,使学生产生浓烈的爱国的情怀。

    本人:他在清华大学的宿舍里通过电话告诉我们说:我的座右铭是“付出总有回报”,但我的同学听了肯定会怀疑我这句话的正确性。因为论在学习上付出的时间,我在班里应该算倒数几名,与我取得的年级前三名的成绩是极不相称的。我高三时的课余时间几乎都是玩过来的。我经常打篮球,打乒乓球,跑步;无聊时还会到咱睢中漂亮的风景区去转悠,周末有时还会上街转转;午休前我还会买一份《参考消息》;晚上从不熬夜,在我们校十一点熄灯时准时休息……当然这样有时会导致一部分作业无法完成,需要用其它一些方法对付(不包括抄袭)。但这些课余活动对放松心情,提高学习效率是大有帮助的,它取得的成效和收获远远超过了因它耽误的那点时间的损失。

  不走弯路就是捷径……仕途,商界,学术。在这人生的三岔路口,你将何去何从……与其跟一百个人去竞争五个职位,不如跟一个人去竞争一个职位……学术精神天然的应当与尘嚣和喧哗保持足够的距离……商场不忌讳任何神话。你也完全可能成为下一个传奇……

  救父大学生“叫停”网络众筹:善款够了,不能贪心

    [点评]话题为“手”,无非五指而已。学生普遍感觉无素材。但只要善于联想便材料多矣。本文作者可贵之处在于:

    作为人际交往最基本的人物称谓,华夏姓氏颇有讲究。上古时代女子称姓,男子称氏。从功能上说,“姓”用来别婚姻,“氏”用来别贵贱。女子称姓是为了严守同姓不婚,避免近亲结婚。那时的姓大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、赢等。有人据此认为,姓最有可能是母系社会就产生了,而氏则是由姓分化来的。周以前,贵族男子姓、名、氏都可以有,如黄帝为轩辕氏,姬姓,炎帝为烈山氏,又号神农氏,姜姓;而平民人家的男子只有姓、名,没有氏,而更多地位卑微的人则常以职业加人名称之。如奕秋,就是名叫秋的善于下棋的人,庖丁就是名丁的厨师,他们没有姓氏,只有名。秦以前,姓代表的是最初的血统,所以它是世代不变的。而氏作为部落、宗族的分支,可迅速增加,也可因时因事而亡。秦汉时代,郡县制取代了分封制,作为部落、宗族的分支的氏其存在的基础没有了,氏代表贵贱的意义也就消失了,姓与氏的界限就模糊了。尤其到了司马迁写《史记》,姓与氏就混为一谈了。《史记》称周文王为姬昌、周武王为姬发(姬为姓),这样的称呼明显不妥。宋代学者郑樵在《氏族略序》中说,称呼姬昌、姬发的说法“三代(夏商周)之时无此语”,顾武炎《原姓》也说,“考之于《传》(《左传》),二百五十年之间有男子称姓者乎?”其实周文王、周武王应该以国为姓,当时国姓周,所以他们应该分别称“周昌”、“周发”,或者文王昌、武王发。还有些历史上的人名,如介之推、宫之奇、烛之武、佚之狐,“之”是虚字衬字,而不充任人名。

    3、“我担心其他同学在这次考试中都比我强。”

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    2、当头脑出现一片空白此时,考生不要急着往下做题,而是应该先平静下来。喝两口水、仰头闭目养神几分钟,深呼吸片刻。这时,考生不要看别人在做什么,而是调节好自己的心态。

    情况二:明知道到了高三该加油了,但意志力较薄弱,放学回家后不能静心学习。尽管心里并不轻松,但又想睡够了再学习,可睡了就醒不来,醒来后就着急,爱发脾气。变得爱迟到,学习状态不佳。

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