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2019年05月16日 12:46

 

   导语:

    “稳”,是头等重要。稳,这里指主观上先平静下来,从高考的紧张状态中恢复到自然状态,防止过分紧张和过度松弛;同时注意让你的家人也平静一下。总之,造成一个这样的气氛:轻松自然,慎重客观。特别注意别让某种强烈的情绪控制自己或家人而不自知。我知道有的同学,考下来感觉良好,认为超常发挥,却不能理性分析全局得失,也不理会今年的报考潮流,结果以一个较高的分数报了一个过于拥挤的专业、学校而不幸滑了下来。

    你所完成的工作里80%的成果,来自于你20%的付出;而80%的付出,只换来20%的成果。

    说到“我不下地狱,谁下地狱”,说到“当今之世,舍我其谁”,我自然想到了这两句话的主人。它们的主人分别是谁?是印度的释迦牟尼和我们中国的孟子。他们都是极自信而又极具担当精神的伟大人物。释迦牟尼说,“我不下地狱,谁下地狱。”这是他的担当。然而,他又说,“天上地下,唯我独尊。”这又是多么的自信啊!孟子说,如果有伟大人物出现的话,那么“当今之世,舍我其谁”,这是他的自信。然而,他还说过,“穷则独善其身,达则兼善天下”。这又多么的具有担当的精神啊。所以,自信和担当是二而一的。

    怎样激发阅读兴趣,培养孩子的良好阅读习惯和阅读能力?这似乎是令不少家长头疼的问题。他们常常抱怨孩子太贪玩,对书本不感兴趣。岂不知阅读习惯与教育方式和教育观念有很大关系。因此,家长一开始就要注意培养孩子良好的阅读习惯。

    遍览宋史,才知道眉心锁恨的她,在长剑冷芒的光耀下,更显丽人本色。南宋初年,青楼女子梁红玉因意外目击金人与朝廷内奸密谋而遭追杀。大将韩世忠救下她,两人渐生情愫。她爱憎分明、敢作敢当。在她的支持下,韩世忠平定内乱、整合武装,而宋江玉也不离不弃、相濡以沫。经过重重难关历练,自己也成为一名抗金将领。但红颜薄命,在她随丈夫出征时,遭到金军围攻,腹部重伤,肠子流出以汗巾裹好继续作战,最后血透重甲,力尽落马而死。她的离去为历史留下锃亮的光芒,她的万丈豪情被后人深深凝望、敬仰。我被她的英姿飒爽所征服。

    启示:学历代表过去,只有学习能力才能代表将来。尊重经验的人才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习性的团队。

   15. 每天自我反省一次.   

    D、课本中正文下面的注解及课后练习的词语部分应是重点。

    译文:忖度德行如何,以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小,从而决定该怎样行动。

    ④调节呼吸

    在台湾有这么一所学校,学生年龄在15-18岁之间,学校没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切的必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制,三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业,没有一个考不上大学的。在台湾的各大报纸招聘广告上,经常出现“只招忠信毕业生”的字样。这就是台湾享誉30年的忠信学校。

    树倒猢孙散。出处:宋?庞元英《谈薮?曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书於曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”意思是树倒了,树上的猴子就散去,比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。

    33、一朝风雨,满地残红。湿了花香,几许悲凉,奈何世间无常。

    例2:“我担心其他同学在这次考试中都比自己强。”

    三十九,记着:在所谓的学生会里即便你就是主席,如果你的四级没过、没有毕业证的话——白搭!没单位想要你这样的人,单位需要的是工作的人而不是当官的人,更何况现在的就是主席,学到的是喝酒、抽烟、相互的吹捧。

    今天,也有很多这样的事例。

    小时候曾听大人说:“心急吃不了热豆腐。”只有等待时间,静候豆腐达到可食用的最佳温度,细细品尝,你才可以感受到豆腐的细嫩香滑。生活亦然。

    5.合理的作息制度: 青少年生活、作息要有规律,保证适当的睡眠时间,利于保护大脑。

    焦虑型学生对学习语文的重要性有充分的认识,但由于基本功差和学习方法不当等原因,尽管在语文学习上付出了一定的努力,但考试成绩不见提高甚至出现倒退,于是,他们对语文学习失去了信心,怕上语文课,怕碰语文书,对能否学好语文存在忧虑。随着考试的临近,心情极度紧张;考试时不能集中注意,知觉范围变窄,思维刻板,情绪慌乱,时刻担心失败,并想象失败后的情境,无法发挥正常水平。

    5、为孩子创设一个自由、理解、温暖、宽容、平等、安定的家庭环境。

    因为,我们众多家长的做法近乎急功近利,只把焦急的目光只是注视在孩子身上,而忘了自己的存在。

    当给你孩子定准了位置后,我们需要做的工作有两个方面:首先,给孩子一个信念、一个动力或者说一个梦想。

    难点辨析二:并列关系与递进关系

    没有人比我们更了解你,我们知道你淹没于书海中的辛苦,我们了解你们患得患失的心情,我们洞悉你们执着中的迷茫,懂得你们暂得解脱后的空虚,可是呀,你们不作老师的人怎知道老师忍心抛下哭喊妈妈的孩子匆匆穿过白色的晨雾来到学校是靠怎样的信念支撑!不作老师的人怎知道老师在课堂上忘记病痛挥洒自如引领一群知识殿堂的朝拜者们如痴如醉乐此不疲是多么的意气风发!不作老师的人怎知道老师带着一身的疲惫踏着月光返家途中回味一天的工作是如何的充实而快乐!这是老师的爱。不惧风吹雨淋,哪顾腰酸背痛,甘守一生清贫,永葆不老童心。宁愿岁月崔红颜,宁愿深夜伴孤灯,宁愿放弃世俗的一切名利,只为点燃自己。

    今天是个特别的日子,在这个日子里,我想把我内心特别的话说给特别的你们——我亲爱的弟子们:

    当此之际,我建议大家为自己制订些学习上的日程计划。记得我当时为自己制订了3张日程计划。一个是3月到4月的,一个是5月份的,一个是考前复习用的。这些计划要根据自身的现状去制订,而且详细点比较好。比如我当时的计划最小时间单位是20分钟。不过最重要的还是实行。计划就是为了让自己充分利用时间,如果不实行就白浪费时间了。当时我非常严格地按照自己制订的计划走,可以说是分秒必争。尤其要利用好早晨起床后那段时间和晚上睡觉前的那段时间。在这两段时间,我们的记忆力非常好,很适合学习语文、外语这些需要长期积累的学科。在这段时间里背诵,会在不知不觉中把知识熟记于胸。

    15.如

    人际关系敏感方面有问题的学生总感觉别人对自己不友好,其他人不理解、不同情自己;当别人看他或议论他时总感觉不痛快;有人与异性在一起时感觉不自在。

    4、运用多种修辞(或写作手法)。

    二、重视细节描写,丰富作文内容。

  

  古有孟母三迁,岳母刺字,今天有,相信以后还有感人肺腑的家庭教育的故事。

    译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。

    当情绪化的狂热平静下来,拥有推理习惯的人就会去为他自己的信仰寻找逻辑支持。

    《易 经》

    七、单科考后不要对答案

    32、友情并非总与疯斗打闹有关,用喧闹的形影不离叠加起来的生活也许演绎的是两个互不相干的世界。

    39、As you make your bed,so you must lie in it.

    别看我现在只是有一点儿“皮”,小时的我却能将妈妈急哭,抓耗子,爬平房,偷面包……只要是“坏事”,样样都来。不过有时候,连我自己都有些纳闷,那时的我还会玩“情调”。我爱和死党们在玩累之余,光着脚丫坐在田里看白云。每到秋天,这里就被悄悄染成金色,透着风儿,坐在上面还真有如坐在金子上的感觉,不亦乐乎啊!摘一根麦穗,嗅一嗅,暗暗发笑,心想:天啊!我手上抓的可是黄金呀!(唉!我终于知道那时为啥总被人叫成“傻妞”了!)一转念,我又觉得童年并不全是白色豆花的味道,也许还有一种麦穗的清香味儿,一种傻傻的滋味儿。

    敢问路在何方,路在脚下。

    他边把手中一张折叠得很工整的纸递到我面前,边对我说:“老师,我也不知该怎么说,请你看看我写在纸上的东西,就知道我找你的原因了。”

   高二选修教材《唐宋散文选读》和《唐诗宋词鉴赏》这两册书所选录的文人作品,你会发现很多文人都以“居士”自称。如李白(青莲居士)、白居易(香山居士)、欧阳修(六一居士)、苏轼(东坡居士)、王安石(半山居士)、李清照(易安居士)、辛弃疾(稼轩居士)……为什么那么多文人都以“居士”自称呢?

    【开篇设置问题,引发读者的思考。】

    中南大学商学院的赵鹏说:“妈妈是我学习的榜样,平时她总能以身作则,妈妈的身教是我最好的家庭教师。”在赵鹏的脑海里,妈妈非常认真、刻苦并有着坚强毅力。1991年,赵鹏刚进小学读书,妈妈所在单位组织了一次珠算比赛,他发现妈妈每天晚上都独自在房间里反复练习珠算,一直到深夜;单位要举行党性知识问答竞赛,妈妈又会熬夜奋战,临近比赛时还会将所有的题目抄在纸板上,让小赵鹏随时抽查。耳濡目染,小赵鹏也承袭自强不息的精神。

    第三,要善于思考。孔子曾说:思而不学则殆,学而不思则惘。复习冲刺阶段,对每一次练习、每一次考试都要认真总结,思考规律,然后不断给自己的思考所得以自我勉励。在复习中,任何人都会有得有失,这时,一定要有有取有舍的魄力,只有这样,才能轻装上阵,放下思想包袱,开动心理机器。

    很多同学抱怨物理难,自己下了很大的功夫,可是成绩还是提不起来,可是物理难在哪里呢?却说不清楚。物理知识点难听明白吗?并不是。老师讲不清楚吗?也不是。而是知识点太多了,太抽象,难消化,学过了容易忘,考试时觉得什么都会一点点,可是那里都没有吃透。

    二、结尾

    会十事不如精一事。

    我们喜欢从实用(功利)角度判断有用还是无用,这就排斥看不见的精神世界。所谓无用之用,对中国人来说,很大程度上是指精神世界的一切。 我们进行现代化建设,开始以为金钱可以实现现代化;后来发现金钱买不来现代化,现代化需要科学技术,需要核心技术;现在我们又发现没有强大的文化底蕴,我们依然实现不了现代化。

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